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| La Défense de Sheikh Rabee Ibn Hady Al Madkhali - qu’Allah le préserve ! - |
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| Louange
à Allah, prière et salut sur le Messager d’Allah, sa
famille, ses compagnons et ceux qui suivent sa voie,
ceci dit :
A l’intention du cher frère ’Abdoul
Hady - l’imam de la mosquée sunna de Marseille, France,
qu’Allah lui donne la consolidation et lui rajoute en guidée et clairvoyance.
as-salam ’alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh ainsi qu’à tous vos frères en France et je vous remercie pour vos bonnes
réactions concernant les discordes qu’il y a eu entre les jeunes Salafi à cause de la divergence qu’il y a eu entre untel et untel, ce qui prouve un manque d’éveil sur le minhadj Salaf et comment ils détestaient la division,
même plus, Allah et Son messager détestent la division et la
discorde.
La
religion d’Allah et la voie des pieux prédécesseurs
n’est pas comme se l’imaginent beaucoup de jeunes ;
qu’il y ait la séparation, la discorde, l’inimité et
la haine pour la moindre raison. Comme qu’untel parle sur une personne,
de là une partie des gens s’attache aveuglément à
untel et une autre partie à un autre puis en découle des
batailles et des luttes entre les deux parties ou plus ; Allah , Son messager et la religion en sont innocents car
ceci ne provient que de Satan qui veut la division, la discorde, l’inimité et la haine entre les musulmans pour la moindre raison.
De
même que ceci est propre aux gens de la passion, de l’innovation et du sectarisme qui sont éloignés de la voie
des salafs Salih, de leur raisonnement, de leur
sagesse, de leur clairvoyance, de leur vision lointaine, de leur fermeté
vis-à-vis des évènements et de leur respect de la
fraternité et de la compassion dont Allah a ordonné de respecter
et de préserver.
Je
vais vous donner quelques exemples sur les prises de position des salafs Salih qui prouvent leur sagesse leur vision
lointaine et leur attachement au Livre de leur Seigneur et à la
tradition de leur prophète à l’encontre des
évènements qui secouent les gens de la passion et les poussent
à la division, à la discorde, au conflit et à
l’inimité. Mais Ahl As-sounna en sont
épargnés, mieux encore, ils sont encore plus fermes, plus
sûres et plus solides vis à vis des troubles (fitna) et de ses
partisans.
1/
Vis à vis des discordes qu’il y a eu entre les compagnons lors des
batailles d’Al Jamal et sifine, quelle a
été la position des gens de la passion et de la fitna ? Et
quelle a été la position des gens de la Sounna ?
Les
gens de la passions ont dévoilé leurs mauvaises intentions ainsi
que leur but recherché, parmi eux il y en a qui se rattachent
aveuglément à un parti et insultent l’;autre, comme les
chiites qui se sont rattachés aveuglément à ’Ali et
ont insulté ahl el Jamal, ahl cham, mu’awiyyah, 'amr ibn el 'aç et leurs partisans. Comme les nawaçib,
qui se sont rattachés aveuglément à mu’awiyyah,
’amr ibn el 'aç, et à leurs
bataillons, et ont insulté 'ali son bataillons et ses partisans.
D’;autres
comme les khawaridj,
Al mu’tazilah,
ou certains de leurs leaders ont insulté 'ali et ses partisans
ainsi que mu’awwiyah est ses partisans. Mais Ahl
As-Sounna oual jama’ah
et à leur tête le restant des compagnons, les tabi’ine
et les imam de la guidée comme sa’îd
el mussayyib, ’urwa
ibn zouheyr, el qasim ibn mohammed, salim ibn ’abdillah ibn ’omar (Ibn Al khattab),
et d’autres parmi les imam des tabi’ine,
et aussi malik, Al awza’iy,
soufyan At-Thawry,
soufyan ibn ’uyeynah,
hammad ibn zeyd,
hammad ibn salamah,
et beaucoup parmi les imam des contrées islamiques à
Médine, Mekka, au Yémen, à Bassora, à kouffah, au cham, en Egypte, au Maghreb, en Espagne, au
Khurasan ; ils étaient tous sur une voie unique, un dogme unique
à l’encontre des gens de la passion, et à l’encontre de ceux qui insultent les compagnons parmi lesquels ahl el jamal wa siffin. Ils s’allient à tous ceux qui
les excusent tous, ils les considèrent comme ayant fait des efforts de
réflexion, ceux qui auront eut raison seront récompensés
deux fois et ceux qui ont commis l’erreur une fois.
2/
il y a eu une très grande divergence entre les deux imam Al Boukhari - rahimahou
Allah - et mouhamed ibn yahya adh dhouhly qui a failli
mettre à mal ahl el hadith wa Sounna, mais grâce à leur compréhension de l’Islam et à leur grande vigilance contre les
dangers de la division et de la discorde et leurs mauvaises conséquences
dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà, ils ont pu
enterrer cette fitna et ce jusqu’à nos jours.
3/
Et à notre époque, il y a eu des divergences entre Sheikh Al
Albany - rahimahou Allah - et bon nombre parmi ahl
sunna wal hadith comme sheikh
hammoud touwayjry - rahimahou
Allah -, Sheikh isma'il el ançary et Sheikh nassib rifa’iy - rahimahouma
Allah -. Même parfois entre lui et sheikh
Ibn Baz - rahimahou Allah -, mais les gens et surtout les Salafi ne
voyaient aucune retombées ( mauvaises ) de
cette divergence.
Alors
qu’est ce qui a amené la jeunesse Salafi à être
déroutée, ces jours-ci difficiles, où les ennemis de
différentes sectes et tendances s’attaquent à la Salafiya et à ses
imams ?
D’un côté les juifs et les
chrétiens, et de l’autre les chiites, les soufis, les laïcs
et les frères musulmans qui ont formé un ou des fronts pour
combattre la da’wa Salafiya, et lui faire endosser les pires accusations,
surtout ce qui se passe de nos jours comme terrorisme, destruction et
attentats. N’est-ce pas ces discordes qui
nuisent à la da’wa Salafiya, éloignent sa clarté et
sa beauté, et mettent un frein à son élan et sa
propagation.
Ô
mon frère et mes enfants, ceux qu'Allah a honorés et
qu'Il a guidés vers ce grand chemin dont certains jeunes ont
ignoré son degré, et ils ont ignorés les bienfaits
d'Allah sur eux, qu'Il les a honorés et guidés vers
ce grand chemin. J'ai certes compris, ainsi que
d'autre que moi, qu'il y a deux tendances qui ont mis un coup
à la Salafiya
en son sein : la tendance de la dureté et de l'exagération ( l'excès ), et la tendance du laisser aller
et le laxisme, et ces deux tendances l'ont meurtrit de coups et ont
faillit mettre un terme à ce qu'il en restait.
Allah
a interdit l'excès comme le laxisme pour ce qu'ils comportent comme nuisances et maux, et Il a
légiféré pour cette communauté le juste milieu et
la modération, voilà donc le chemin droit d'Allah
qu'Il nous a ordonné de suivre et, où il y a tout le bien,
le bonheur et l'échappatoire à toute perte.
Lorsque
j'ai pris conscience du danger de ces tendances, j'ai donné bon nombres de recommandation (conseil) aux jeunes salafis,
où qu'ils soient. J'espère qu'elles (ces
recommandations) trouveront bon accueil et acceptation auprès de nos
frères, nos enfants et nos bien-aimés Salafi.
Ces
recommandations comportaient l'encouragement fort aux jeunes Salafi de
délaisser toutes les formes de division et de discorde : et
à faire preuve de fraternité en Allah, s'entraimer pour
lui, d'être doux les uns envers les autres, avoir de la sagesse et
la bonne exhortation envers celui qui tombe dans l'erreur. Et maintenant
je reconfirme ces conseils (recommandations), et je
les encourage à y répondre rapidement, avec sérieux et
sincérité, en délaissant la discorde et ses causes, et
avoir en échange l’;accord et la fraternité,...
J'espère ainsi que tous les Salafi dans le royaume, au Yémen et
autres, que nous allons entendre ceux qu’; il nous plaît comme la
fin et l'enterrement de ces différents désastreux, et la
manifestation de l'amour, la fraternité, l'empressement
vers la science bénéfique et les bonnes œuvres, l'entraide dans le bien et la piété, l'effort dans la
propagation de la da'wa, et de démontrer ( dévoiler ) sa
beauté, que se soit dans le dogme, le minhadj
et le comportement.
Mon
frère Muhammad 'abdel Hady, j'espère une réponse sérieuse pour éteindre cette
fitna et ceci, en invitant les personnes raisonnables à Paris, Lyon, et
autres, sans oublier abou zyane (bouzyane>, pas l'imam de Vénissieux qui
s’; est fait expulsé), en faisant une assise entre vous pour que tu
leur exposes mon message qui, j'espère sera une aide pour vous,
pour éteindre la fitna et faire disparaître ses causes, et que
prenne place ce que l'islam leur a ordonné comme
fraternité, échange d’; amour et l'entraide dans le
bien et la piété, à la place de la division dans tous
domaine surtout dans le domaine de la da’;wa à Allah.
Mon
frère ce qu'il m'apparait, est que
ces différents entre eux ne sont pas dans le dogme, ni dans les bases
(fondements) de la da'wa, ni dans le minhadj,
mais plutôt c'est : il est dit,
untel a dit (les on dit/ qil wa qal), discutes et polémiques concernant des
personnes qu'ils ont élevés avec exagération, alors
qu'ils ne sont aux plus que des étudiants en sciences.
J’invoque
Allah pour qu’il concrétise ce que nous cherchons tous comme :
qu’Il unisse la parole des salafis, qu'Il unisse leur cœur et
leurs âmes dans la vérité et la guidée.
Qu’Allah
prie sur notre prophète Muhammad, sa famille, ses compagnons et
qu’Il les salue
Ecrit
par Sheikh al Mouhadith al 'Alama :
–
le porteur du flambeau de la critique et de l’éloge -
Rabee ibn Hadi ‘Umayr Al-Madkhali. Hafidhahou Allah
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